A foto acima, onde estou com a insigne Professora, é de 2010 e foi tirada em Santiago de Compostela, por ocasião de um Congresso.
Canto I
A Obra começa com a
Proposição, (elemento introdutório, com apresentação do tema e dos heróis),
segue-se a Invocação (Camões invoca as Tágides – ninfas do Tejo – pedindo-lhes
inspiração para a sua escrita), e em seguida a Dedicatória (Camões dedica “Os
Lusíadas” ao Rei Dom Sebastião). Tem então início o começo da Narração, a meio
da história (a Armada de Vasco da Gama já se encontra no Oceano Índico, mas
ainda não alcançou a Índia) - técnica literária denominada In medias res (latim para
"no meio das coisas").
A acção vai para o
plano dos deuses. É convocado o Consílio dos Deuses do Olimpo para
que se decida se a Frota Lusa poderá ou não atingir seu destino. Júpiter mostra-se
favorável. Baco opõe-se, porque isso significaria que as suas próprias façanhas
no Oriente seriam esquecidas. Vénus, porém, sente que será celebrada pelos
portugueses uma vez que vê neles os herdeiros dos seus amados romanos, por isso
apoia firmemente o propósito da Armada Lusa. Depois de uma discussão entre os
deuses em que Marte, vigoroso, toma partido de Vénus, Júpiter mantém o seu
parecer e dá o Consílio por terminado.
A acção volta à Armada
de Vasco da Gama, que aporta à ilha de Moçambique. Aí são recebidos por muçulmanos,
que, tementes do poder das naus, prometem fornecer mantimentos e um piloto que leve
a Frota à Índia. Contudo as intenções dessas gentes são bem diferentes. O Rei
muçulmano, inspirado por Baco, que encarnara num dos seus conselheiros,
quer a destruição da Frota. Segue-se uma luta, no decurso da qual a cidade é
bombardeada pelos portugueses. Rendição do regedor que então oferece um piloto aos
lusos – segundo estratagema de Baco – com a intenção oculta de os levar para
terras hostis.
Vénus, zelando constantemente pelos
portugueses, apercebe-se das artimanhas de Baco, e mantém a Frota segura
ultrapassando-se assim os perigos do primeiro porto. O segundo será Mombaça em
cujas águas a frota lança âncora. O canto termina com uma meditação moral,
antecedida por duas estrofes de suspense.
NA ILHA POR VEZES HABITADA
Na ilha por vezes habitada do que somos, há noites,
manhãs e madrugadas em que não precisamos de
morrer.
Então sabemos tudo do que foi e será.
O mundo aparece explicado definitivamente e entra
em nós uma grande serenidade, e dizem-se as
palavras que a significam.
Levantamos um punhado de terra e apertamo-la nas
mãos.
Com doçura.
Aí se contém toda a verdade suportável: o contorno, a
vontade e os limites.
Podemos então dizer que somos livres, com a paz e o
sorriso de quem se reconhece e viajou à roda do
mundo infatigável, porque mordeu a alma até aos
ossos dela.
Libertemos devagar a terra onde acontecem milagres
como a água, a pedra e a raiz.
Cada um de nós é por enquanto a vida.
Isso nos baste.
Canto V
Continua a narração de Vasco da Gama. Conta agora como foi a viagem da Frota Lusa desde Lisboa até Melinde referindo-se aos fenómenos da natureza que naqueles desconhecidos mares e céus os nautas portugueses observaram: O Cruzeiro do Sul, O Fogo de Santelmo, A Tromba Marítima. Peripécia de Fernando Veloso entre os nativos africanos. Episódio do Gigante Adamastor, que pode ser dividido em três elementos: 1 – Teofania (encontro com uma divindade): surge uma grande tempestade, os nautas, temem pela sua sorte, avistamento do Gigante Adamastor; 2 – Prolepse: o poeta, em meados do séc. XVI, fala de acontecimentos passados, porém futuros para o Gama, no início desse mesmo século.; 3 – Écloga marinha: a paixão não correspondida de Adamastor por Tétis. Vasco da Gama refere-se ainda ao terrível e mortal escorbuto. Alegria pela chegada a Melinde e demonstração de admiração por parte dos melindanos pela tremenda aventura dos portugueses. O canto V termina com Camões a criticar a iliteracia dos seus conterrâneos.
POEMA DCCCL
DESPIU-SE DEFRONTE DO ESPELHO FRIO
despiu-se defronte do espelho frio
olhou-se demoradamente
analisou ruga a ruga a ruína a que chegara
o corpo descarnado
os seios pendentes e mirrados
os olhos mortiços
a cerviz vergada
o que por ela poderia alguém sentir?
náusea?
dó?
quem por ela poderia sentir algo?
doentes?
os rejeitados do mundo?
os velhos da sua idade?
e esses para que os quereria ela?
para chorarem a par?
finalmente o espelho deixara de lhe mentir
deixava de lhe servir
cuspiu asco
guardou as memórias numa caixa dourada
apagou o candeeiro
entregou-se às trevas
fechou-se na solidão e saiu na última paragem
Joaquim Murale, in “o ÀSPERO
TEMPO DAS MARIONETAS”, pág 204
Seda Publicações - 2022
Hoje, num dia especial em que afectuosamente me despedi de algo em que muito trabalhei coloco aqui esta foto, em que tenho na mão O MEU VW-PORCHE (o mítico e belíssimo Porche 914). Achei-o recentemente numa daquelas arrumações em que se descobre o que não se espera. Este Kit foi-me oferecido em miúdo e construi-o sózinho (e tem comando). Olho-o com saudade e uma longa ponta de ironia. A sua história dava um pequeno romance
e porque hoje fui surpreendido com uma honrosa manifestação de apreço a um poema meu, de 'Alguém' que admiro, aqui o deixo porque não está muito longe do acima dito.
PARA ENFEITAR OS TEUS CABELOS
(À Maria Eugénia)
No nosso sangue crescem rosas
e no amor
e na saudade;
as rosas que murcham sobre o gelo
da nossa distância
E neste dia
crescerão sempre rosas
Se os nossos corações se estrangulam
nas grades
onde morre a liberdade
e se fatigam
Neste dia
crescerão sempre rosas
E se o inverno é longo,
é dentro de nós
que mergulham as raízes
pelas quais os homens
se alimentam.
Se o inverno é longo
e as vozes se cansam
é porque
o nosso caminho é único
– o amor.
Neste dia
crescerão sempre rosas
Irei buscá-las
às planícies mais longínquas
às montanhas menos acessíveis
aos abismos
à amizade
e à distância que nos une.
Neste dia crescerão
sempre rosas, rosas
muitas rosas sobre o nosso amor
Para enfeitar os teus cabelos.
8 de Março de 1956
in “Sagrada Esperança”, Agostinho Neto, Obra Poética Completa, página 97
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Fonte do poema: https://agostinhoneto.org/poesias/para-enfeitar-os-teus-cabelos/
